无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对方是“无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受宠，意思(sī)是(shì)指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄的。

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无(wú)功不受(shòu)禄什么意思，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答(dá)对方

　　“无功(gōng)不受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句是无德(dé)不(bù)受宠，意思是指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处(chù)，就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修饰(shì)一下你的(de)服装。

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的(de)，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人(rén)家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗méi)有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无(wú)功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派(pài)来的(de)人(rén)说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免(miǎn)不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没(méi)有功劳就不能(néng)得到报酬，没(méi)有好的品德(dé)就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一(yī)位道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人(rén)物(wù)。

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